天門穴， 風水學 術語，又名天關、 上砂 ，指穴場水流的入口處。 風水是歷史悠久的一門玄術。 起源於中國 戰國 時代。 風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則。 中文名 天門穴 外文名 Tian men xue 拼 音 tiān mén xué 繁 體 天門穴 屬 性 穴位 位 置 頭部 目錄 1 釋義 2 術語 開天門 天關 釋義 天門穴是道家中的術語，俗話中簡稱天門，意為天宮之門、天庭、天宮、本宮。 風水學 中的術語，也叫天關、上砂，是指穴場水流的入口處。 術語 開天門 開天門 天門穴又名攢竹，位於兩眉中（印堂）至前髮際成一直線。 操作時，術者兩拇指交替自下向上推3～5分鐘，稱"推攢竹"或稱"開天門"。
前陽台進出: 陽台只有一坪也要好好利用!6 種裝潢佈置巧思讓… 台灣許多老宅格局為玄關與前陽台結合的設計，狹長型的區塊通常伴隨著年久失修的污痕、不合時宜的磁磚，影響了門面美觀性，因此許多老屋翻新時，將玄關前陽台視為改造重點。
房屋正中央不設樓梯、天井避免家運衰敗. 自地自建除了大門不面梯外，樓梯也不宜設在房子中央，會產生「宅心開口」的問題，這就有如水槽的蓋子被拔掉，房子的氣流由中間流失，會導致住家氣場不足、家運衰敗，另外，就算房屋中央沒有設置樓梯，利用 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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目睹了當時日本國内最大規模的圓拱式水道橋—靈台橋的布田，馬上聘請其建造工匠，即八代的石匠兄弟來建造通潤橋。 並要求其高度須高於靈台橋，且需具備農田灌溉的功能性，希望在有限的經費來完成此事。 克服了許多困難，且凝聚了當時人們的睿智建造而成的近代最大規模的圓拱式水道橋—通潤橋，在歷經了2016年的熊本地震和2018年的大豪雨，也成功地通過了嚴峻的考驗。 "其實通潤橋算是作為灌溉四周被山谷隔開的白系台地的農業水渠而架設在溪谷上的橋梁。 在圓拱式水道橋上，200多個1公尺平方的石管彼此相連接，組成了3排全長约120公尺的通水管道。 這種兼具維修時的便利性和堅固性的獨特構造，在近代的灌溉設施可以說是史無前的傑作"，這是來自通潤橋史料館的導覽員—石山信次郎先生對其的評價。
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官员的帽子式样： 作为皇帝的臣子，由于品级不一样，官服更有所区别，唐朝官员的帽子是通天冠、进贤冠之类的样式。 这种帽子的上方插着簪子，下方有个横边的簪钮，当时，九品以上的文武官吏都戴进贤冠，根据品级不同，采用不同的冠梁数目，三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上即国官一梁。 这种式样的帽子，专业叫法是幞头 ，本是沿用南北朝时期的官帽风格，也就是裹头发的头巾，幞头的原始样子是折叠四个角，方便裹头发，一般幞头的脚多下垂，且有弧度。 由于当时做幞头的材质是一种青黑色的沙罗软布，此布也被称为"乌纱"，于是就有了"乌纱帽"一说。 从初唐到晚唐，幞头的造型也随着社会的审美流行趋势，不断地调整着。 初唐时，幞头较为平和软，中唐时，流行高冠峨髻，人们喜欢在头巾内部垫撑硬质物体让中间凸起。
墳墓象徵埋葬。 此夢可能和某些或隱藏事情有關。 如果現實生活中遇到了一些能夠讓你想起事情時，可能會夢見墳墓了。 除此之外，此夢可能意味著做夢者正在隱藏事情有。 夢到墳墓，即逝。 夢見自己墳墓裏走出來，會有成就。 夢見人鑽進了墳墓，親友會 ...
天門穴
